李维圣 | 另一种“三无”（评论）

3.15的夜晚，当电视里曝光着那些无生产日期、无质量合格证、无生产厂家的“三无”产品时，我却在屏幕的另一端，被另一种“三无”感动得热泪盈眶。这个“三无”，来自电视剧《风与潮》，它没有刺眼的曝光台，却有直抵人心的何氏家训：无不诚、无失信、无愧于心。

一口气追完这部剧，那些关于诚信、关于风骨、关于家国的画面，久久萦绕心头。

一、三问修身：无不诚·无失信·无愧于心

3.15晚会让无数伪劣产品无处遁形。可当我沉浸于《风与潮》的故事，却发现何氏家训中的“三无”，恰是这浮躁世间最稀缺的精神钙片。我在想，若每个商家都能做到这“三无”，3.15大概会无新闻可曝吧。这念头刚起，又自觉惭愧，那样的世界，我们还有太长的路要走。

“无不诚”，那是怎样的诚信！剧中何贤用行动诠释了这三个字的重量。香港沦陷，炮火连天，银号被炸。所有人都在仓皇逃命，唯有何贤逆着人流冲回火海。他不是去抢金银珠宝，而是抢出一箱客户托付的救命美元，以及那本记录着储户血汗钱的账簿。“银号可以垮，生意可以停，但储户存在这里的每一分钱，都必须有着落。”这句话掷地有声。后来在银号废墟前，他支起简陋的桌子，哪怕倾家荡产，也要给每一位储户足额兑付。有人劝他“乱世保命要紧”，他只认准一个理：诚信，比命重要。看到这里，我看了看手机里那些“爆雷”的新闻推送，忽然明白，乱世与盛世，考验的其实是同一种东西。

“无失信”，那是怎样的重诺！何贤对疍家小渔的庇护承诺，在乱世中一诺千金，收留其全家。这种守信，不是写在合同里的冰冷条款，而是流淌在血液里的温热基因。

“无愧于心”，那是怎样的德行！最让我动容的，是何贤拒绝为日军采购物资的场景。宁可贫困，也不赚“脏钱”；宁愿去扛米袋被刁难羞辱，也不向侵略者低头。这份无愧，让他在那个黑白颠倒的年代，始终挺直了脊梁。我扪心自问，若置身那样的绝境，能否如此硬气？答案模糊。正因如此，才更敬那清晰的背影。

剧中反复出现的“何氏家训三问”，是全剧的精神主线：“生意可有不诚？承诺可有失信？诸事是否对得起天地良心？”这三问，每日叩击着何贤的灵魂，也叩击着每一个观众的心。

印象最深的一幕，是美元兑换风波中，何贤因需要保密，只能任人误解为“发国难财”。父亲何澄溪听闻外界议论，以为儿子真干了昧心事，大怒之下动用家法，把何贤揍得皮开肉绽。那一刻，我们看到的不是简单的父子冲突，而是家规的威严。在何家，名声和诚信，永远排在第一位。

当父亲最终了解真相，他对儿子的行为大加赞赏。更令人感佩的是，何父面临死亡威胁时，依然不忘抓住最后机会，用“何氏家训三问”给儿子上了关键一课。那是怎样的一幕？生死关头，老人关心的不是自己的安危，而是儿子是否还记得何家的规矩。他是在用生命演绎，“规矩大于生死，风骨高于存亡”。

正是父亲这种以身作则、躬身示范，助推着何贤从守诚信、立家业，到明大义、为国家的价值理念不断升华，最终锻造出“先大后小，先国后家”的英雄气概。

二、四省传家：从家训到国魂的精神进阶

细心的观众会发现，剧中“每日三问”的家训，一共出现了四次，每一次都有着不同的意义。

第一次，是初闻初识。让观众明白，何贤这个人物的精神来处。家训，是他的根。

第二次，是父子争执。父亲听到外人议论，对何贤产生误解。而何贤在祖宗牌位前坚定地辩解，有理有据。这一问，让我们看到家训不是死板的教条，而是可以在对话中深化、在实践中检验的活的精神。

第三次，是矛盾与牺牲。何贤扭转了澳门的金融危机，却未能救下被诬陷的英雄。他在三问时第一次沉默，无言应答。那沉默里，有愧疚，有不甘，更有对“无愧于心”的更深理解。那一刻，我仿佛也跟着他一起沉默。原来，守住良心，有时意味着要承受失去的痛。

第四次，是家国情怀的高度统一。当何父被抓面临死亡，隔着电话对儿子进行最后一次教诲。年幼的仔仔没有开口求父亲放弃原则。这一刻，“先大后小，先国后家”的统一认知，被父亲用生命最后的气息传递下来。三代人，第一次是父教子，孙在一旁学习；这一次，是爷教孙传承，让第三代也参与到家训的传承中来。

四次三问，从初识到对峙，从矛盾到统一，循环往复，不断升级，最终完成从家到国的质的飞跃。

三、算盘作刃：无形战场的家国情怀

《风与潮》最独特的视角，是将镜头对准了金融战这个“无形战场”。在那个炮火连天的年代，决定胜负的不仅是枪炮，还有维系社会血脉的经济命脉。

何贤用金融智慧对抗日军的经济封锁，保护澳门币值稳定，组织粮食运输，解决饥荒难题，筹集抗战物资。当算盘成为利刃，当银票守护民生，这群“非战士”用另一种方式守护着家国。

剧中有一个细节：何贤通过报纸新闻敏锐捕捉到德军在苏联战场溃败，德国马克即将崩盘，利用日本人对德军胜利的盲目自信，在码头炒外汇，折服日本人，带动同胞踊跃爱国捐款。那一刻，他的眼里有光，那不是商人的精明，而是中国人的智慧。还有他做空日元救济难民的戏份，拨算盘时的决绝，比枪战场面更让人热血沸腾。“生意可让，家国不让”，这八个字没有刻意煽情，却藏着千钧之力。

四、群峰铸脊：一群人的风骨与一座城的脊梁

《风与潮》的好看，还在于它塑造了一群有血有肉的人物。他们都不是工具人，每个人都是独立有热血的。

父亲何澄溪，用生命诠释“规矩大于生死”。妻子郭绮文，温婉中带着坚韧。当何贤被误会被辱骂，她用最温柔的话语和行动，坚定站在丈夫背后。自己当掉外套，只为让丈夫体面地去找工作。这种爱，不是依附，而是并肩。

而乔音婉和黄三合这两个角色，每每想起，都让我眼眶发酸。

乔音婉，那个用小提琴做掩护的爱国青年。她拉琴时，琴声是武器；她不拉琴时，生命是武器。在生死关头，为了不让何贤受威胁，她带着小提琴从酒店跳下。那一刻，琴弦断了，生命碎了。可最让我心碎的，是她死前望向何贤的那个眼神。没有恐惧，只有歉疚，仿佛在说“对不起，连累你了”。这个细节让我失眠。我在想，是怎样的信念，能让一个人在赴死时，想的还是不给别人添麻烦？风骨二字，在她身上有了最痛彻的注脚。

黄三合，大濠帮帮主，率领帮众出海吸引敌方注意力，明知是送死，依然义无反顾。面对日军炮火，拼死战到最后一刻，哪怕中枪还在掌舵升帆。他的牺牲，看哭了多少观众。但更让我动容的，是这场牺牲与主线之间隐秘的呼应——正是黄三合在海上用血肉之躯拖住了日军火力，才为何贤在陆地上转运物资、稳定金融赢得了宝贵时间。一个是海上的硬骨头，一个是陆上的硬骨头；一个用命搏枪炮，一个用心搏人心。他们素昧平生，却在看不见的地方成为战友。这种默契，让“家国情怀”四个字不再是口号，而是活生生的彼此托付。

还有罗德礼，临死前遣散所有同伴，自己留下销毁剩余物资，在汉奸的枪口下淡定点火。

正是这群人，用各自的方式，在澳门这座“孤岛”上，铸就了不屈的民族脊梁。他们让我们看到，爱国情怀如何跨越地域与阶层，在商人、医生、文艺工作者、帮会人士等普通人身上迸发力量。

五、传德胜金：刻进血脉的精神财富

追完《风与潮》，我最深的感触是：何家没给后代留下金山银山，却把诚信、善良、担当刻进了血脉里。这份家风，比万贯家财更珍贵。

剧中一个细节让我久久难忘。战乱年代物资匮乏，何贤看到两个孩子画苹果解馋，心疼不已，好不容易买回一个真正的苹果。这份父爱已足够动人，但更动人的是，最后他把这唯一一个苹果，分给了更需要的人。自己孩子渴望的眼神他并非不见，但父辈那句“莫负他人”的教诲，让他做出了更艰难、也更伟大的选择。家风，就藏在这极致的克制与善良里。

看到这里，我忍不住想起自己的父母。他们没有给我留下什么家训，但每次我出门前，母亲那句“别占人家便宜”，父亲那句“做人要讲信用”，大概就是我家最简单的家规。原来，每一个平凡的家庭，都在用自己的方式传承着某种精神。

心理学研究表明，一个人价值观的形成，70%是在家庭中完成的。何贤之所以成为后来的何贤，不是因为他的商业才能，而是因为何家家训给了他精神的坐标。在那个乱世，当所有人都被恐惧和利益裹挟时，这坐标让他站得直、走得正。

“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”《风与潮》最可贵之处，是让我们看到，小家的风骨总是与大家的命运紧密相连。何家所展现出的诚信、担当和爱国精神，通过何贤的行动感染了澳门同胞，最终凝聚起支持全国抗战的磅礴能量。

当何贤在战乱中完成人生逆袭，成为澳门商界领袖；当澳门的爱国华人不仅在抗战时期做出重要贡献，还在解放战争时期提供重要物资支持；当1949年新中国成立，面对澳葡政府不允许庆祝大会的禁令，何贤谈判时硬刚：“所有澳门的华人，只有一个祖国！”那一刻，我们看到的不仅是一个商人的成长，更是一个民族精神的传承。

有人说，家风是刻在中国人骨子里的精神密码。看完《风与潮》，我深以为然。

那些关于诚信、仁爱、自省与担当的古老训诫，在何贤身上焕发出新的光彩。它们不是挂在墙上的冰冷文字，而是冒死护账本的身影，是分出去的那个苹果，是危难时刻依然挺直的脊梁。最好的教育，从来不是空洞说教，而是让孩子真切地看见父母踏实做事、正直为人的模样。

当3.15让无数“三无”产品无处遁形时，《风与潮》让我们看到了另一种“三无”的力量。它告诉我们：产品可以无生产日期、无质量合格证、无生产厂家，但做人做事，应学何氏家训——

无不诚、无失信、无愧于心。

如今，我的孩子已结婚了，将来我会把这部剧放给我的孙辈看。不为别的，只希望他记住：这世上有些东西，比命还重，比如诚信；有些东西，比钱还贵，比如良心。

作者简介：李维圣，扬州文艺评论家协会会员，江西作家网签约作家。作品散见于《中国税务报》《上海法治报》《江苏经济报》《江南时报》《现代快报》《扬州晚报》《扬州运河文艺》《红辣椒评论》《青年文学家》以及中国作家网、江西作家网等平台。